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1) Goethe versus Wagner. Le changement de fonction de l’art dans Choses humaines, trop humaines
[11] Voir par exemple le long fragment eKGWB/NF-1875,11[20] . [12] Voir Richard Wagner, Oper und Drama , Klaus Kropfinger (dir.), Stuttgart, 1984, p. 156 : « Goethe avec son sens pratique se réconcilia avec notre élément vital, il renonça à la forme d’art achevée [= la tragédie] et se consacra au contraire à perfectionner celle où cette vie pouvait s’exprimer d’une manière compréhensible.

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2) Nietzsche in Cosmopolis
Nietzsche seinerseits notierte stichwortartig in jenem schon erwähnten Fragment über Wagner aus dem Winter 1883/84: „ Wagner — französischer Cultus des Grässlichen und der grossen Oper, Paris und Flucht in Urzustände. (Die Schwester-ehe)“. ( eKGWB/NF-1883,24[6] ) Wenige Jahre nach dem geistigen Zusammenbruch wurde Nietzsche in Frankreich zu einem der umstrittensten und bekanntesten deutschen Denker.

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3) Nietzsche – Hillebrand
Diese Aufnahme wurde jedoch von höchster Stelle verhindert: Cosima Wagner fand Hillebrands Hoffnungen in die bildende Kunst „kleinlich“, die Geburt der Tragödie vielmehr und Oper und Drama hätten die richtigen Hoffnungen angeregt und Hillebrand selbst habe nicht die geistige Kraft, sich den „Hoffenden“ anzuschliessen.

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1) Goethe versus Wagner. Le changement de fonction de l’art dans Choses humaines, trop humaines

2) Nietzsche in Cosmopolis

3) Nietzsche – Hillebrand

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